مكتب طباعة الكتب المساعدة التعليمية

711

موسوعة الإمام الحسين ( ع ) ( تاريخ امام حسين ع )

فخرجت إليه امرأة ، فقال لها : اسقيني « 1 » . فسقته ، ثمّ « 2 » دخلت فمكثت « 2 » ما شاء اللّه ، ثمّ خرجت ، فإذا هو على الباب ؛ قالت : يا عبد اللّه ، إنّ مجلسك مجلس ريبة ، فقم . « 3 » قال : إنّي أنا « 3 » مسلم بن عقيل ، فهل عندك مأوى ؟ قالت : نعم ، ادخل « 4 » . [ بسند تقدّم عن أبي جعفر عليه السّلام ] الطّبري ، التّاريخ ، 5 / 350 - مثله الشّجري ، الأمالي ، 1 / 191 ؛ المزّي ، تهذيب الكمال ، 6 / 426 ؛ ابن حجر ، تهذيب التّهذيب ، 2 / 351 فمضى على وجهه يتلدّد في أزقّة الكوفة لا يدري أين يذهب ! حتّى خرج إلى دور بني جبلة من كندة ، فمشى حتّى انتهى إلى باب امرأة يقال لها : طوعة - أمّ ولد ، كانت للأشعث ابن قيس ، فأعتقها ، فتزوّجها أسيد الحضرميّ ، فولدت له بلالا ، وكان بلال قد خرج مع النّاس « 5 » وأمّه قائمة تنتظره - « 5 » فسلّم عليها ابن عقيل ، فردّت عليه ، فقال لها : يا أمة اللّه ، اسقيني ماء . فدخلت فسقته ، فجلس ، وأدخلت الإناء ، ثمّ خرجت ، فقالت : يا عبد اللّه ألم تشرب ؟ قال : بلى . قالت : فاذهب إلى أهلك . فسكت ؛ ثمّ عادت فقالت مثل ذلك ، فسكت ؛ ثمّ قالت له : فيّ اللّه ، سبحان اللّه يا عبد اللّه ! فمرّ إلى أهلك ، عافاك اللّه ؛ فإنّه لا يصلح لك الجلوس على بابي ، ولا أحلّه لك . فقام فقال : يا أمة اللّه ، ما لي في هذا المصر منزل ولا عشيرة ؛ فهل لك إلى أجر ومعروف ، ولعلّي مكافئك به بعد اليوم ؟ فقالت : يا عبد اللّه ، وما ذاك ؟ قال : أنا مسلم بن عقيل ، كذبني هؤلاء القوم وغرّوني . قالت : أنت مسلم ؟ قال : نعم . قالت : ادخل . فأدخلته بيتا في دارها غير البيت الّذي تكون فيه ، وفرشت له ، وعرضت عليه العشاء فلم يتعشّ . ولم يكن بأسرع من أن جاء ابنها ، فرآها تكثر الدّخول في البيت والخروج منه ، فقال : واللّه إنّه ليريبني كثرة دخولك هذا البيت منذ اللّيلة ، وخروجك منه ! إنّ لك لشأنا ؟ قالت : يا بنيّ ، اله عن هذا . قال لها : واللّه لتخبرنّي . قالت : أقبل على شأنك ولا تسألني عن شيء ، فألحّ عليها ، فقالت : يا بنيّ ،

--> ( 1 ) - [ زاد في تهذيب التّهذيب : « ماء » ] . ( 2 - 2 ) [ الأمالي : « مكثت » ] . ( 3 - 3 ) [ في الأمالي : « فقال لها : أنا » وفي تهذيب الكمال وتهذيب التّهذيب : « فقال لها : إنّي » ] . ( 4 ) - [ وزاد في تهذيب الكمال وتهذيب التّهذيب : « فدخل » ] . ( 5 - 5 ) [ لم يرد في العبرات ] .